●南山斋

二十年前，我在百度搜索南京钟贵寓时，就怕搜到一台云锦面南京钟图片，其独到云锦面及榫卯诱骗高低一体的钟壳外型，让我心头一振，眼睛一亮。

而后，该图一霎常露出脑海，我从此踏上寻觅云锦面南京钟的漫长之旅。

大略十五年前，我偶去南京中山南路甘家大院参不雅，在院内南京市习惯博物馆里，有一个陈仲仁古钟表摆设馆，有幸贯通了南京著名钟表保藏家、堪称“南京表爷”的陈仲仁先生。

以后交游，我与他成为刎颈至友。通过他的叙说与回忆，这个云锦面南京钟的保藏阅历及三铃结构功能变得逐渐光显。

陈仲仁13岁运行迷上保藏，上世纪八十年代末期，他有贯通通过登播报刊、电台小告白收购老物件。那时，一些东说念主通过告白径直筹谋他，将祖辈留住的老物件卖给他。

这个钟，是他1989年收自那时的江浦县石桥乡石村老街（今浦口区星甸街说念石村）一户家。除钟除外，还从这户收到老红木床、红木桌椅、银粉盒、银肥皂盒、银漱口杯、银刮舌器，银器皆为民国上海九大银楼（杨庆和、老凤祥、裘天宝、方九霞、宝成、庆云、景福、费文元、庆福星）之一裘天宝银楼制，裘天宝款，还有铜高足杯、铜火炉等。老红木床、红木桌已转让，椅子和银器仍在陈仲仁家里。

拿回钟后，陈钟仁昂扬不已，在家反复不雅察研磨。此钟有四个独到之处：

一是钟面为南京云锦面。南京云锦始于东晋，距今已有一千六百多年历史，列中国四大名锦之首（南京云锦、四川蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦）。云锦面用骨胶粘贴在铜板上，上端织有玉阙楼阁、仙鹤、华表等；下端织有鱼化龙纹，鱼化龙标记从普通到超卓的迂曲，寓意生命意境升华、文化延续、激越告成及安稳好运。江崖海水纹，寓意山河永固、万世升平。总计云锦面，色调清秀灿烂，图案昂贵，有皇家之气，用料追溯，织造精细。

二是机芯为三铃结构，有三个法条盒，三组能源源。报时报刻表情：整点时，先报四刻，再报整点；报刻时，先报整点，再报几刻。毋庸看钟盘，仅听打铃声息，既可知时间为几点或几点几刻，行内俗称“刻刻点”，也叫“二问”，报时报刻不报分。第一问报时（当），几点当几次；第二问报刻（叮当），几刻叮当几次。报时报刻相连，依次进行，不同于双铃南京钟报时报刻终止分开。

三是老红木细雕紫檀工钟架，高低通过传统榫卯结组成型，酿成一体，不可拆分，外形极为文静。钟壳雕饰缠枝纹、缠枝蝙蝠纹、草龙纹、祥云蝙蝠纹，分袂标记生生不竭，万代绵长，安稳幸福好意思好。四是存放上弦钟发条能源钥匙的小抽屉，在钟架右侧下端建树，有别于民国时间小抽屉假想在三托中层架背面的制式。小抽屉头别致，是表率传统燕尾榫结构，东西虽小，工手却一点不苟。总计钟架，为一举座，雕饰精细纯真，造型典雅独到。

这个钟收来时，原装度极高。钟架及机芯圆善无损，钟架、云锦面、机芯、铃铛、钥匙皆为原配，因年代久远（晚清），弗成往来。那时，陈仲仁忙于收成，便将钟交给他的好友“南京博物院宫廷钟表维修师”张志民维修。

张志民师父曾迎濒临我说：在维修此钟机芯时，发生了点小无意，他不谨防将拆下来的一个铃铛从桌台跌落地上摔坏了，现右侧套铃上头的为后配。后配老铃神采与原铃铛有色差，他于今仍为此事感到缺憾！建设后，此钟恢修起有走打功能，行运很准，24小时罪恶仅1分钟傍边。超百年机械钟，仍有如斯精度，让东说念主佩服！陈仲仁拿回家中，无事便把玩观赏，视为张含韵，用心推崇。

2011年陈仲仁、张志民两东说念主历程195天用心奋战，共同为南京博物院维修了故宫文物南迁、后转入南京南博的宫廷钟表65件。1件清乾隆英国造铜度金转花自鸣过枝雀笼钟，被南博定为一级藏品（故宫同款，也被定为一级藏品）。同期，建设南京钟11台。

南博宫廷钟表维修技俩，经北京故宫钟表维修组巨匠评审验收通过。南博为修理后恢修起功能的宫廷钟表，专门建树了钟表馆，成为南博热点藏馆之一。

同期，南博还组织专门力量，裁剪出书由他俩共同建设的院藏钟表杰作《精确与华好意思》彩色专辑，2013年4月，由江苏凤凰出书社出书。

一晃，时间到2002年，鸦雀无声这个钟已在陈仲仁家藏了十三年。这时，他男儿已大略成亲，他依依不舍出掉一批老物件，此钟也在割爱之列，全力为男儿婚嫁筹款。据他回忆，此钟转让给了一位南京同业，行内东说念主不久便转出。这个钟而后二十多年如石千里大海，杳无讯息。

直到2024年，我有幸就怕贯通也玩老钟表，原为同系统的一位老哥。我便将云锦面钟图片发给他，向他究诘此钟行止。没思到他不仅知说念此钟现象，还说藏家年纪已高，正欲出让。真应了那句话：磨穿铁鞋无觅处，得来全不费功夫。我当即托付他全权通关研究，握紧落实。保藏靠缘份，与东说念主有缘，能力与物结缘。其间南来北往、波盘曲折，历程泰半年的恭候，终于在2024年10月1日国庆节那天上昼拿到此钟，也算了却了我二十年来的追寻素志！

我幸得此钟，陈仲仁说1989年收自江浦石桥石村的言语声连接在我耳际回响，石村何地？石村那儿？石村何境？什么场合能有如斯天花板级的三铃南京钟？一定不是松懈之地，普通之家。带着一系列疑问，我踏上了追寻石村，探寻钟源之旅。

2025年3月8日，天气清朗，我专程驱车前去石村实地教练。不来不知说念，一教练我对石村、石村老街镇定历史文化底蕴骚然起敬！

石村地处江浦（现浦口）、和县、全椒三县接壤处，与安徽和县香泉镇、石杨镇及全椒县武岗镇毗邻。1975年，著名油画家陈图画（代表作：西藏组画）从赣南于都转插队在石村驷马河以北青山寺下的寺脚（现浦口区星甸街说念双山村寺脚组）。石村村及老街，现位于浦口区星甸街说念西部（石桥镇2012年8月并入星甸街说念），明代建村，因建在石头山（秦山）东麓，故名石村，村后建有一庙，名石村庙，因此，石村也又名为“石村庙”。《江浦县续志稿》新记村镇计列十八，石村位居其一，石村的历史地位可见一斑。石村民国18年（1929年）设镇，民国23年（1934）建乡，1949年4月至1956年3月为石村乡东说念主民政府所在地。

自古以来，石村等于一个较大的聚落，呈南北走向蔓延，堪称十里长街。光绪年间，有散杂摊铺，清末，渐次出现存牌号的京、杂、布店。开店最早的姜仁兴号（先布后杂）、颜义兴号（布杂）、茆义茂号（杂）、游裕源号（杂）；其次是蓝义和号（布）、黄恒生号（药）；再其次是黄恒裕号（布）、张茂象征（先京后杂）、张正泰号（布杂）、颜恒兴号（布）。

石村东说念主风尚限字格春联，过去这里的商号东说念主家曾用鹤顶格嵌入店号，春联如下：

姜仁兴号：仁里和风歌阜物、兴诗天宝咏如松。

颜义兴号：义路礼门鸿开利，兴基立业发家路。

黄恒裕号：恒心恒产，裕国裕民。

茆裕茂号：裕容万物，茂丽三春。

刘春和茶酒馆：春日初长车马盈门，和风正暖胜友如云。

春暖花香飞觞醉月，和亲会友把酒临风。

张正泰号：正心修身官山府海，泰来否去纬地经天。

石村正街偏短，是赶集的中枢离合地，京、布、杂店，大批建在正街两侧，集市贸易富贵。是苏皖两省农副居品的交易集散地，亦然两省民间文化相易之地，故有“小上海”之称。正街上坡西北（现石村村党群管事中心和卫生所），为粮行皆集地。上世纪30年代，20多家粮行中有民生、泰和、同和、同泰四家大行，每家日隐约量曾达三万斤。正街下坡东南，为猪、牛、羊、驴等家畜交易阛阓。

同期，辖区内有驷马山、秦山等，地形复杂，石村自古以来为兵家必争之地。驷马山又叫四溃山，相传是楚霸王项羽垓下腐烂至乌江前，与韩信部队终末一战之地。隋唐名将秦琼，曾率部登临石头山（秦山）；太平天堂为拱卫天京，曾在此驻防重兵；抗战时间，这里发生屡次战役；第二次国共内战，石村亦然拱卫南京计谋要隘，买通石村即可穿越老山，直抵浦口江边，因此，国民党派重兵把守。

1997年6月，为牵记保护抗日民编缉据地而献身的先烈，在石村秦山山顶建立了抗日骁雄牵记碑，成为全区乃至全市党员干部、中小学生及爱国东说念主士的训导推行之地。

在本日教练石村老街时有幸合计现住老街住户马哥，我证明来意后，他顺心帮我集合。他说据村里九十傍边老东说念主回忆，过去石村老街姜家（姜仁兴号）、颜家（颜义兴号、颜恒兴号）各有一台良好南京钟。姜家那台钟，目田后指点中被抄家拿走了，不知行止；颜家为东说念主低调，常施义举，东说念主缘好，历次指点未受冲击，家传之物得以保存。直到八十年代末，拟建房屋时，才将祖辈之物售出。

在老街马哥的顺心匡助下，我得以和颜义兴号创举东说念主颜存贵之孙颜永皆（73岁）碰头，进一步阐述了此钟来自老街颜家。

清末民初，颜家是石村老街首批开号商家，一家二爿店（颜义兴号、颜恒兴号），颜义兴号是石村老街历史上著名商号之一，属于“家保店”类型，货品花色品种皆全，在当地享有殊荣。颜义兴号以布、杂兼营为主，同期还开设后堂，制作糕点茶食对外批发，展现了其多元化的研究口头。20世纪30年代，石村粮行曾发展到20多家，颜义兴号四肢其中一家，见证了石村四肢区域食粮交易中心的盛况。

抗战前夜，石村的布店竞争强烈，颜义兴号曾通过大张横幅告白、减价促销等表情眩惑主顾，成为那时贸易繁盛的标记。此外，颜义兴号的春联“义路礼门鸿开利，兴基立业发家路”，也反馈了其研究理念和文化底蕴。

据颜永皆回忆，此钟由爷辈购置，后传父辈颜知理，在父辈时转出。咱们约会时，颜永皆手持祖辈之钟相片合影。此刻，他对物遇良主自有归期，露出了欢跃之情！

通过对石村老街的教练造访，此台南京钟溯泉源传坚毅光显。保藏老物件的贪图不单是要清醒它的价值本人，更应挖掘探寻物件对应的社会、家庭、东说念主物的历史变迁，及细察背后赋存的阅历故事。

南京云锦和南京钟都发祥于南京，南京云锦有“寸锦寸金”之称，东晋义熙13年（417年），在东晋国都健康（今南京）便建树了专门解决织锦的官署——锦署。云锦现已被列入非物资文化遗产，在南京建邺区茶亭东街240号建有南京云锦博物馆。

南京钟的制造工艺源自意大利布道士利玛窦在1601年向明朝万历天子供献的自鸣钟。据清初刘献廷的《广阳杂记》纪录，明末江宁（今南京）东说念主吉安闲创制“通天塔”自鸣钟，这是最早南京钟，又称“本钟”“苏钟”“插屏钟”。南京钟不仅是一种计时器用，更是一种文化的标记，反馈了那时中西文化的相易与和会。

南京云锦，南京钟是两个具有镇定历史文化布景和显赫场合性情的南京特产。保藏研究此钟，亦然为保护历史文物，阐发传统文化，达成民族振兴作念少许积极专诚旨的事。

2025年3月22日

注：文中部分援用《浦口文史丛书》老街老村录。

校对 陶善工开云kaiyun官方网站